《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。
坎险，震动，险以动也。不险则非难，不动则不能出难。动而出于险外，是免乎险难也，故为解。
解利西南，往得众也。
解难之道，利在广大平易，以宽易而往济解，则得众心之归也。
其来复吉，乃得中也。
不云无所往，省文尔。救乱除难，一时之事，未能成治道也，必待难解，无所往，然后来复先王之治，乃得中道，谓合宜也。
有攸往，夙吉，往有功也。
有所为则夙吉也。早则往而有功，缓则恶滋而害深矣。
天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉！
既明处解之道，复言天地之解，以见解时之大。天地之气开散，交感而和畅，则成雷雨；雷雨作而万物皆生发甲坼。天地之功，由解而成，故赞解之时大矣哉！王者法天道，行宽宥，施恩惠，养育兆民，至于昆虫草木，乃顺解之时，与天地合德也。
《象》曰：雷雨作，解，君子以赦过宥罪。
